Karim menulis bahwa pakaian Islami adalah salah satu dari sejumlah supplier baju tangan pertama “penanda visual di imajinasi media transnasional tentang fundamentalisme Islam. Internasional media cenderung memilih pakaian yang terkait dengan Islam dan menghubungkannya dengan Islam fundamentalisme. Liputan topik budaya seperti industri fashion memiliki nilai, seperti halnya berita tentang konflik dan tragedi itu penting. Jika orang Arab atau Muslim hanya muncul di berita saat bencana.

Kategori ini mengatur jawaban saya untuk pertanyaan penelitian supplier baju tangan pertama. Temuannya secara alami cocok dengan bidang studi ini, meskipun demikian saya tidak awalnya berangkat untuk membuat kategori tersebut.Brown menunjukkan bahwa penggambaran media tentang wanita Muslim dalam pakaian gelap yang membosankan dan penutup kepala yang umum memudahkan orang untuk membuat stereotip komunitas Muslim. Namun dengan melihat beragamnya kepekaan estetis, orang dipaksa untuk mengakui bahwa perempuan Muslim jauh dari monolitik.

Supplier Baju Tangan Pertama Harga Menarik

Untuk satu hal, 1,8 miliar Muslim dunia tersebar di banyak bagian dunia, dari Asia Selatan hingga Afrika hingga Asia Tenggara hingga Cina. Budaya-budaya ini memiliki latar belakang yang sangat berbeda dalam hal berpakaian, serta interpretasi kesopanan yang berbeda, mulai dari menutupi seluruh wajah dan tubuh hingga sekadar mengenakan pakaian yang longgar. “Para wanita ini berasal dari begitu banyak latar belakang yang berbeda dan, ditambah dengan keinginan mereka sendiri untuk berekspresi, apa yang kami lihat adalah kreativitas yang sangat besar dalam hal apa yang dikenakan wanita Muslim,” katanya.

supplier baju tangan pertama

Maraknya busana muslim juga membuka peluang bagi para desainer supplier baju anak generasi baru. “Tujuh puluh persen desainer yang ditampilkan dalam pameran adalah wanita Muslim di bawah 40 tahun,” kata Brown. “Seperti pelanggan mereka, banyak dari mereka memiliki gaya hidup global dan pendidikan transnasional. Kami biasanya mencantumkan kewarganegaraan desainer di label kami, tetapi kami harus mengubah format kami karena begitu banyak dari mereka membawa banyak paspor dan tidak mendefinisikan diri mereka dengan satu kebangsaan.

Itang Yunasz yang berbasis di Jakarta, Indonesia, misalnya, menciptakan pakaian yang mirip dengan pakaian tradisional Indonesia, termasuk jilbab, gaun “abaya” lengan panjang, dan selendang. Ia juga menggunakan desain ikat klasik pada kainnya. Tapi dia memadukan semua komponen ini, pola layering dan menambahkan perhiasan, sehingga pakaiannya terlihat sangat modern.

Raşit Bağzıbağlı, yang lahir di Inggris tetapi bekerja di Turki, menciptakan ansambel malam hitam yang di permukaan tampak seperti pakaian suram yang dikenakan oleh wanita Muslim konservatif. Namun saat sang model bergerak, terlihat bahwa gaun itu ditutupi dengan payet hitam yang menangkap cahaya, bersama dengan sifon berbulu di bagian rok dan lengan. Ditambah dengan sorban yang luar biasa, efek keseluruhannya sangat glamor.

Beberapa tampilan tidak terbaca sebagai Muslim sama sekali. Faiza Bouguessa, yang lahir di Prancis tetapi meluncurkan bisnisnya di Uni Emirat Arab, menghadirkan model tanpa penutup kepala, yang mencerminkan preferensi sekitar setengah dari semua wanita Muslim. Pakaian Bouguessa dirancang untuk menutupi seluruh tubuh dan tidak terlalu ketat, seperti gaun “abaya geometris” yang menutupi lengan dan kaki, tetapi berkat bentuk yang ditempatkan secara strategis, tetap terlihat mod sabilamall.

Brown mengatakan bahwa konsumen non-Muslim supplier baju tangan pertama semakin tertarik dengan penawaran terbaru dari perancang busana Muslim. “Ada banyak wanita yang tertarik untuk berpakaian lebih sopan, baik untuk wilayah agama atau alasan lain sama sekali,” katanya. “Desainer Muslim membuat karya yang bergaya dan trendi, tetapi itu juga memungkinkan mereka untuk berpakaian sesuai keinginan mereka.”

 

Tags: